دلالات الماضي المظلم: الهولنديون والعنصرية في دلي

إن تاريخ الاستعمار في إندونيسيا مليء بقصص الاستغلال والظلم. وأحد الشخصيات التي تذكر غالبًا في تاريخ زراعة التبغ في سومطرة هو جاكوبوس نينهويس. يُعرف بأنه مؤسس صناعة التبغ في ديلي، والتي تطورت فيما بعد لتصبح واحدة من أهم السلع التصديرية في جزر الهند الشرقية الهولندية. ومع ذلك، وراء نجاح هذه الصناعة، تكمن آثار مظلمة مرتبطة بالمعاملة القاسية للعمال والنظرة العنصرية التي تبناها نينهويس.

في العديد من الكتابات والتقارير التاريخية، وُصف نينهويس بأنه شخص ينظر بازدراء إلى الجماعات العرقية في جزر الهند الشرقية الهولندية. وقد كتب ذات مرة أن "الصينيين محتالون ماكرون والجاوِيّون كسالى"، و"شعب الباتاك عرق متخلف". تعكس هذه التصريحات موقفًا عنصريًا كان شائعًا آنذاك بين المستعمرين الهولنديين، الذين اعتبروا السكان الأصليين مجموعة أدنى ولا تستحق إلا أن تكون قوة عاملة لمصالحهم الاقتصادية.

لم ينعكس الموقف العنصري لنينهويس في كلماته فحسب، بل في أفعاله أيضًا. ذكر تقرير في صحيفة "سومطرة بوست" الصادرة في 30 مايو 1913 أنه في حوالي عامي 1867-1868، اتُهم نينهويس بجلد سبعة عمال صينيين حتى الموت. على الرغم من أن هذه الاتهامات لم تثبت رسميًا قط، إلا أن هذه القضية لم تُدحض أيضًا، مما يشير إلى وجود احتمال كبير لحدوث هذه الأعمال الشنيعة بالفعل.

لم يكن الموقف العنصري الذي أظهره نينهويس شيئًا غريبًا في العصر الاستعماري. فقد نظر العديد من رجال الأعمال والمسؤولين الاستعماريين الهولنديين إلى السكان الأصليين على أنهم مجموعة عاجزة ولا تستحق إلا أن تكون قوة عاملة رخيصة. وقد استُخدمت هذه الرواية لتبرير الاستغلال الذي مارسوه، وكذلك لتعزيز الهيمنة الاستعمارية على الأرخبيل.

واليوم، لا تزال آثار نينهويس والتاريخ المظلم لصناعة المزارع في ديلي جزءًا من الذاكرة الجماعية لمجتمع شمال سومطرة. على الرغم من أن مزارع التبغ قد شهدت العديد من التغييرات، إلا أن قصص استغلال العمال والظلم في الماضي لا تزال مادة للتأمل الهام للأجيال الحالية.

إن تاريخ الاستعمار في إندونيسيا مليء بالتناقضات. فمن ناحية، كانت هناك إنجازات اقتصادية جلبت أرباحًا كبيرة لهولندا ولرجال الأعمال الاستعماريين. ولكن من ناحية أخرى، غالبًا ما بُنيت هذه الإنجازات على معاناة ملايين العمال الذين أُجبروا على العمل في ظروف غير إنسانية.

تعد الاتهامات الموجهة إلى نينهويس بشأن تعذيب وقتل العمال الصينيين أحد الأمثلة على كيفية استخدام السلطة الاستعمارية في كثير من الأحيان لقمع السكان الأصليين والمهاجرين الذين لا يتمتعون بالحماية القانونية. تعكس هذه القضية أيضًا مدى صعوبة حصول العمال في العصر الاستعماري على العدالة.

ربما لم يكن طرد السلطان ديلي لنينهويس كافيًا لتغيير النظام المتجذر، لكنه أظهر على الأقل وجود مقاومة للظلم، وإن كانت على نطاق محدود. كانت هذه الخطوة دليلًا على وجود حكام محليين كانوا لا يزالون يهتمون بمصير شعبهم، على الرغم من استمرار القوى الاستعمارية في محاولة السيطرة على المنطقة.

في سياق تاريخي أوسع، تذكرنا قصة نينهويس أيضًا بأهمية فهم الماضي حتى لا نكرر نفس الأخطاء. إن استغلال العمال والعنصرية والظلم قضايا لا تزال ذات صلة حتى اليوم، سواء في إندونيسيا أو في أجزاء مختلفة من العالم.

إن التاريخ المظلم للاستعمار في إندونيسيا، بما في ذلك ما حدث في ديلي، هو تذكير بأن التقدم الاقتصادي لا ينبغي أن يتحقق على حساب حقوق الإنسان. إن قصة نينهويس وطرده من ديلي جزء من التاريخ الذي يجب أن نتذكره دائمًا ليكون درسًا للمستقبل.

اليوم، تُبذل جهود عديدة للحفاظ على التراث التاريخي في ديلي، بما في ذلك في شكل متاحف وبحوث أكاديمية. ومع ذلك، من المهم أيضًا ألا نتذكر فقط مجد صناعة التبغ، بل أن نعترف أيضًا بالمعاناة التي عانى منها العمال الذين كانوا العمود الفقري لهذه الصناعة.

من خلال فهم التاريخ بشكل أكثر نقدية، يمكننا أن نتعلم كيف نبني نظامًا اقتصاديًا أكثر عدلاً وإنسانية في المستقبل. إن قصة نينهويس والاستغلال في ديلي جزء من التاريخ الذي يجب أن يستمر سرده، ليس فقط لتذكر الماضي، ولكن أيضًا لضمان عدم حدوث مثل هذا الظلم مرة أخرى في المستقبل.

مزيد